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孔夫子面前讲《孝经》，一方面是假斯文，因为他并不真正了解《孝经》的内容，只是在虚情假意地假装讲解。另一方面，也是冒充斯文，因为他借着讲《孝经》的名义，掩盖自己对其他典籍的无知和学识的不足。
孔夫子作为一位伟大的思想家和教育家，他的智慧和学识无疑是非凡的。对于一位如此博学多才的人来说，《孝经》只是众多经典中的一部分，而他所注重的更多是以德育为核心的传统文化和礼仪教育。
当他面对众人讲解《孝经》时，很可能只是凭借自己的一些常识和片面理解，而没有真正细读和理解该经典的内涵和要义。这样的讲解只是空洞而不具备实质性的内容，因此可以说是假斯文。
而真正的学者和研究者在面对经典时，会通过深入研究和扎实的学术功底，去理解并传达其真正的含义和精髓。而孔夫子只是利用了《孝经》这一学问的象征，来掩盖自己在其他领域知识的欠缺。这种行为可以说是冒充斯文。
孔夫子面前讲《孝经》既是假斯文又是冒充斯文。一方面是虚情假意地假装讲解，《孝经》的内容并没有真正的讲述和理解；另一方面是利用《孝经》这一象征，来掩盖自己在其他领域知识的不足。